segunda-feira, 11 de março de 2019

Alfavaca




Alfavaca
https://www.zazzle.com/collections/alfavaca-119628671124787614?rf=238480071293627049
Alfavaca
by Spencer Cunha


Alfavaca

Essa planta (erva) conhecida como “ Manjericão da Folha Larga “ cujo nome cinetifico é Ocimum basilicum, possui amplo uso nos trabalhos afetivos que envolvam sedução. Usada em banhos, óleos mágicos e no tempero de certas oferendas. Os Reis e Rainhas da Quimbanda sempre são agraciados com folhas de Alfavaca.




domingo, 10 de março de 2019

Abranda Fogo




Abranda Fogo
https://www.zazzle.com/collections/abranda_fogo-119657821951714315?rf=238480071293627049
Abranda Fogo
by Spencer Cunha


Abranda Fogo

Essa planta conhecida com Quaresmeira, cujo nome científico é Melastomataceae, possui amplo uso para gerar equilíbrio. Usada em banhos defumações pode proporcionar condições harmônicas, entretanto não pode ser usada nos casos em que o elemento ígneo esteja sendo invocado ou evocado




Espíritos Vodu – Agasou




Agasou
https://www.zazzle.com/collections/agasou-119229434559059102?rf=238480071293627049
Agasou
by Spencer Cunha


Espíritos Vodu – Agasou

Agasou é um espírito leopardo ancestral nascido por um espírito divino Kpo e a filha do rei Tado, Princesa Aligbono. Após a morte do rei Tado, ele queria se tornar o rei, mas o povo não permitiu, porque ele tinha uma origem leopardo. Isso o fez fugir para Daomé.
Em Daomé formou um império e tornou-se um forte chefe de guerra. Ele se casou com Silibo Vavou, que se tornou o fundador de outra linhagem. Após sua morte, ele foi reverenciado como um ancestral real que vem para ajudar quando chamado.
Outros nomes:
Agassou; Agassu; Roi d'Agasou (Haiti).
Características de Loa Agasou
Como chefe de guerra, ele tem um poder mágico forte que deixa os outros nervosos.
Ele pode aparecer em forma humana ou leopardo.
Suas cores são o marrom, o branco e os espectros de amarelo a dourado.
O dia da consulta é quintas-feiras, enquanto 25 de agosto é o dia da festa.
Ele é frequentemente representado com um totem de caranguejo e leopardo.
Na França, ele foi sincretizado ao rei São Luís IX.
Então, suas fotos são usadas para representar Loa Agasou.
A adoração de Loa Agasou no Haiti
No Haiti, Agasou é reverenciado como o lwa da casa, família, linhagem e ancestralidade. A história diz que ele serviu como tenente no exército de Lorde Agwé. Posteriormente, ele foi convidado por Ayida Wedo para trazer vodou para o Haiti. Agasou foi capaz de cumprir essa missão com a ajuda de caranguejos e por isso os haitianos o chamam de rei. Além disso, os adoradores de vodu de Agasou são conhecidos por se absterem de comer caranguejos, uma vez que é um representante da divindade Agasou.
Durante uma cerimônia ritual, Loa Agasou é invocado com algumas canções de elogios. Quando um devoto fica possuído com esse espírito, ele trapaceia e enrijece as mãos como se fossem garras. Ele também exibe alguns animais ferozes como atributos. Este espírito funciona ao lado de Loa Silibo Vavou.

Herói mítico fundador da linhagem dos kpòvĭ (filhos do leopardo). Teria sido gerado pela princesa Alìgbonon, filha do rei da cidade Adjá de Tadô ou Sadô, às margens do Rio Mono, no atual Togo, depois de um encontro com um leopardo. Seu nome significa "bastardo". Malgrado esse apelido aparentemente injurioso, seus descendentes fundaram os reinos de Allada, Porto Novo e Abomey no atual Benim, constituindo-se nas bases institucionais fundamentais dos fon.
Agassu é cultuado como vodun nas três cidades governadas por seus descendentes, mas seu culto mais importante esta é Abomey onde seu sumo-sacerdote, o Agassunon, possui o papel de chefe de cultos dentro na cidade. Seu emblema é o leopardo, cuja pele faz parte das insígnias tanto de rei como do Agassunon, e seus iniciados são chamados de Hogbonutó (nativos de Hogbonu Porto Novo) pois atribui-se a esta cidade o local do aparecimento culto de Agassu como vodun. Ele é, ao mesmo tempo um atinmé-vodun e um hunvé, ou seja, um vodun "vermelho".
Ele é referido como ”Agassou de bo Miwa", que significa ”Agassou, o espelho de dois lados".  Um lado voltado para a Guiné e o outro, o Haiti. Ele é o guardião das antigas tradições do Daomé. E é geralmente chamado quando é necessário dinheiro no templo. 



Espíritos Vodu – Agaou / Ogou




Agaou
https://www.zazzle.com/collections/agaou-119481165235612203?rf=238480071293627049
Agaou
by Spencer Cunha


Espíritos Vodu – Agaou / Ogou


Ogou é uma Loa Nago (vindo da Nigéria). Podemos supor que quando o povo nagô chegou ao Haiti, todos os espíritos agruparam-se com Ogou. Isso é o porquê nós temos muitos Ogous que são conhecidos e que têm os nomes dos Orixás. Servimos Ogou Xangô, Ogou Batala, Osanj (Não Ogou Osanj).
Ogou tornou-se como um nome de uma família inteira de espíritos, estes formam uma Nação. Neste caso, a Nação Nagô. Alguns não são intitulados com o nome Ogou, mas mesmo assim ainda são servidos dentro deste rito. Um exemplo disso é, novamente, Osanj. Osanj pode vir de Osain, um Orixá das folhas, pois eles têm as folhas em comum.
As pessoas têm Ogous pessoal e familiar também. Eu sei que um Houngan que serve um Ogou conhecido como Tako Ogou. Este Ogou veio de sua linha materna. Ele é muito antigo, diretamente de Ginen (África), explicou. Eu também tenho testemunhado outras pessoas que se tornam possuídas por Ogous da família. Então você pode imaginar o quão grande é a Nação Nagô dentro do Vodú!
Alguns dos Ogou comumente conhecidos são Ogou Sen Jak, Ogou Yemsen, Ogou Badagre, Ogou Balindjo, e muito mais. Ogou Feray é definitivamente um Ogou que é amplamente servido, e eu diria que ele é um dos visitantes mais frequentes. Ele é conhecido por ser marido de Ezili Freda. 
Tudo isso, contudo, muitas vezes você vai ouvir: "Todos são Ogous Ogou". Mesmo que este ditado faz parecer bastante simples - e há muitos pontos em comum no serviço da Loa Ogou - há uma variedade de nuances que estão dentro do ritual da Loa Ogou.
Outra coisa que você pode também notar é que, em peristilos Vodu, existem pequenas variações quanto aos rituais de Ginen (da África). Tudo não é o mesmo em toda parte. Isso ocorre porque a tradição Vodu não permite algum espaço para a criatividade.
Todos os Ogous representam algum tipo de poder. Poder de criar, ou destruir. Ogou Balindjo rege sobre o poder de cura. Ele é um curandeiro e é conhecido por anular o veneno. Ogou Feray é uma Loa de guerra, de batalha. Ogou Badagre é um diplomata conhecido, ele governa sobre diplomacia.
Ogou diferentes também agem de maneiras diferentes durante a posse. Ogou Feray muitas vezes grita, Ogou Sen Jack tem uma voz tipo agudo feminino. No entanto, todos Ogous têm coisas em comum. Eles também bebem coisas diferentes, e podem ter Veves diferentes. Novamente, eles são uma família de espíritos. Não há nenhuma maneira que eu poderia enumerá-los todos aqui.
Ogou é por vezes referido como Orixá Nago, Nago Neg, Pwomene Gren, ou Papillon. Ogou muitas vezes é visualizado como um general militar.
Ogou também é o mestre do facão. Alguns Ogous pressionam a ponta do facão em seu próprio estômago e os dobra. Às vezes, ele pode bater na sua cabeça com o facão. Ele também pode bater, com o facão, os indivíduos a quem ele escolhe para castigar. Mesmo que ele pode fazer isso, a pessoa não é prejudicada. A pessoa não vai ter hematomas ou equimoses ou qualquer coisa do tipo. Vou passar aqui toda a informação para que você mesmo possa fazer um ritual básico para Ogou.
Ao se desejar a ajuda de Ogou, o melhor é ser capaz de incluir todos os seus detalhes no ritual. Vou postar aqui apenas algumas informações gerais. Você pode fazer um ritual básico a partir desta, mas assim que aprender, você, aos poucos, irá compor melhores rituais ao Deus da Guerra.
Ogou é um grande amante também. Ele ama as mulheres. Muitas vezes, ele pode se insinuar para as mulheres, enquanto está manifestado na cabeça de alguém. Há músicas para Ogou que dizem que ele sofreu por meio do trabalho e nem mesmo comia, simplesmente para poder comprar um vestido para agradar a uma mulher. Ogou é uma Loa da masculinidade, do pênis ereto e do sangue.
Ele é associado com o fogo. Muitas vezes pode ser encontrado um Ogou fe, ou ferro de Ogou, na decoração de um Templo Vodu. Este ferro, chegando a meio metro do chão, é elaborado por meio de cerimônias específicas realizadas em cima dele, antes de instalá-lo. Uma fogueira é feita em torno deste ferro durante as cerimônias. Se a cerimônia é especificamente para Ogou, este pode ser o foco.

Ogou é muitas vezes invocado durante as batalhas mágicas. Muitas vezes, Houngans e Mambos estão envolvidos em guerras mágicas um contra o outro, ou contra um inimigo. Há também músicas, chante puen, que se canta durante a cerimônia contra alguém para "Krazela". "Kraze" significa para quebrá-lo.
Ogou também é rege sobre a justiça. Na Nigéria, as pessoas costumavam jurar sobre a machete de Ogou da mesma maneira como as pessoas juram sobre a Bíblia no tribunal hoje. Diz-se punir as pessoas que falam sobre coisas que não lhes dizem respeito. Ogou representa batalha, todos os tipos: com outras pessoas, com o governo, consigo mesmo, contra estranhos.
Como todas as Loa, Ogou tem músicas que são sagradas para ele. Algumas das canções são direcionadas para um aspecto específico do Ogou. Outras canções são canções para Ogou em geral. Ainda outras músicas combinam os nomes dos vários Ogous, e eles podem estar interagindo. Todos os Ogous são muito próximos e relacionados. Alguns Ogou são considerados Petro, ou para ser servido nesse rito. Todos os Ogous, no entanto, são servidos dentro do rito nagô. A nação nagô vem apenas entre Rada e Petro, na verdade. Então você tem Rada e Petro Ogou.
As cores dele são o azul e o vermelho. Branco também pode ser adicionado se você estiver servindo um Ogou que é considerado Rada. Você vai notar que o azul e o vermelho são as cores da bandeira do Haiti. Vermelho, branco e azul são as cores da bandeira dos EUA, também considerado uma nação tipo de superpotência e guerreira.
Você pode comprar lenços vermelhos e azuis para Ele se veste de caqui também. Você pode optar por, pelo menos, levá-lo uma camisa cáqui militar. Ele pode usar um chapéu Panamá, um chapéu de palha particular. Ele pode até se vestir como um general. Alguns Ogous são conhecidos como soldados.
Animal sacrificial de Ogou é um galo vermelho. O galo maior e mais bonito. Ele também aceita touros como sacrifício. Mas acredito que o galo é suficiente :)
Ogou gosta de beber rum, especialmente os Ogou Petro, embora prefiram kleren. O rum pode ser embebido em ervas diferentes de acordo também com o Ogou.

Você pode servir Ogou
arroz e feijão vermelho
velas vermelhas
frutas frescas, como bananas e mangas em particular, pois está associada com ele
carne vermelha crua
frango
batata-doce
Você deve servi-lo em um kwi (cabaça tigela). Você pode dar a ele um facão e um charuto também. 

Você pode usar uma grande rocha ou o fundo de uma panela para bater o facão e fazer algum barulho. Enquanto você faz isso, chame Ogou. É melhor se esta pedra foi especialmente preparada por um Houngan ou Mambo como uma puen (canção) para chamar Ogou. Dessa forma, vai chamar a atenção dele mais rapidamente. Grite por Ogou. Dance para Ogou, e cante para Ogou.
Você também pode chamar Ogou usando um chocalho e agitando-o nas quatro direções. Mostre suas oferendas também para as quatro direções. Normalmente, quando o alimento é dado a um Loa, uma vela é colocada no centro e acesa.
Quando tiver terminado, peça para Ogou atendê-lo. Peça-lhe para encontrar-lhe um emprego, se é isso que você precisa (isso é uma tarefa particularmente boa para pedir a Ogou, pois é o Loa dos empregos). Diga a ele para protegê-lo, basicamente, peça o que você precisar. Então você deve agradecer a ele e sair. Depois de pelo menos 24 horas, você pode levar a comida para a floresta ou mata e deixá-la lá.
Deixe o rum e outras bebidas no altar. Deixe o seu facão lá também, junto com seus outros presentes. Quando você quer chamar Ogou, use o seu rum para chamá-lo. Mantenha Ogou feliz e ele vai trabalhar duro por você.



quinta-feira, 7 de março de 2019

Quimbanda




Exu Arranca-Toco


Arranca-Toco já é um nome que já nos mostra parte da força dessa legião. Toda energia capaz de arrancar um toco propicia um caminho aberto pois, retira um no está relacionado à base das árvores e está conectado às raízes, O toco está relacionado a base das arvores e está conectado as raízes, algo profundo e complicado ser retirado.
Formada por espíritos de índios, caçadores e mateiros, essa Legião responde pelo Povo das Raízes, ou seja, pelo Povo que trabalha nas partes mais difíceis de serem alcançadas. Todo Reino da Mata possui o poder de abertura de caminhos, mas cada povo possui suas particularidades. Arranca-Toco é evocado ou invocado para retirar os piores obstáculos, pois mesmo os que já estejam parcialmente cortados, os piores percalços ficam ao seu encargo.
No plano material, esse Exu é convocado quando o caminho dos adeptos possui barreiras intransponíveis aos outros Exus, pois, sua força arranca e destrói tudo que estiver em seu caminho, porém, essa força só deve usada quando o adepto realmente já tiver esgotado as demais vias, pois Exu Arranca-Toco é muito agressivo na sua forma de agir, não medindo consequências para seus atos. São espíritos arredios e de poucas palavras.
Esotericamente, sua força pode ser invocada para abrir as portas corta-fogo' que impedem a evolução espiritual dos adeptos. Tudo que estiver atrapalhando a escalada religiosa é arrancado com extrema brutalidade, de modo que, as raízes entranhadas não possam renascer. Dessa forma, os adeptos conseguem se livrar de determinados comportamentos, sentimentos e crenças que insistem em perturbar suas mentes.
Como estão conectados aos mistérios mais profundos da Terra, possuem uma estreita ligação com os mortos e os espíritos ctônicos e com os Cruzeiros da Mata, mas isso não o transforma em um membro do Reino da Kalunga. Exu Arranca-Toco é das Matas, da ‘Kalunga Verde' e descansa sob as pilhas de raízes que arranca na mata fechada. Existe a crença que essa Legião guarda os tesouros escondidos na mata, mas isso não é uma informação completa, pois, não se trata de tesouros de moedas e joias, mas sim, dos tesouros ocultos nas raízes, na terra, nos minerais e em todo ciclo abstruso da natureza.
Quando evocado para atacar um oponente, usa de seus poderes receptivos para sugar a força do mesmo até o limite, podendo conduzir à morte ou à derrota plena.

Oi lá nas matas tem
Eu vou mandar buscar
Exu Arranca-Toco
Que chegou pra trabalhar!
Ó Grande Rei, das Matas
De mim não faça pouco ... (2x)
Olha lá que Ele é Exu
Ele é Exu Arranca-Toco!
“Não mexa com ele não
Porque Ele te deixa louco
Ele é diabo das matas
Ele é Arranca-Toco!
Bebida: Aguardente (Marafo) com folhas de Absinto, também aceita com e Conhaque.
Comida: Farofa de farinha de mandioca, com óleo de dendê e pedaços de carne defumada temperada com gengibre e pimenta. Também servimos frutas silvestre e pedaços de mandioca frita.
Fuma: Fuma cachimbo, charutos ou cigarros de palha.
Objetos de Poder: Tridentes, facões, facas, foices, picaretas, lança de madeira.
Raízes secas, pós, fumo desfiado, penas, ossos de animais e de humanos.
Flores: -X
Dia da Semana: Segunda, terça e quinta-feira.
Ponto de Forca: Seu Ponto de Força são as Matas, entretanto, responde em encruzilhadas e em terrenos desmatados. Costuma-se acender suas velas em cima de tocos de madeira.

Ponto Riscado de Exu Arranca-Toco usado para evocar e invocar a plenitude de seus poderes  






terça-feira, 5 de março de 2019

vossa majestade maioral




Alfavaca

https://www.redbubble.com/people/spencercunha/works/37589759-alfavaca?asc=u https://www.zazzle.com/collections/alfavaca-11962867112...